Валерия Каргинова — студентка Южного федерального университета, уроженка Республики Северная Осетия — представительница осетинской общины Ростова-на-Дону.

Валерия родилась и выросла во Владикавказе — столице республики. Сегодня девушка обучается на четвёртом курсе направления «Конфликт-менеджмент» в Институте социологии и регионоведения ЮФУ. Выбор специальности связан с интересом к межэтническим отношениям, причинам конфликтов и механизмам их предотвращения. Переезд в Ростов-на-Дону стал для неё не просто сменой места жительства, а выходом в более широкое культурное пространство, где особенно остро ощущается личная ответственность за образ своего народа.

Перед отъездом мама сказала Валерии слова, которые она до сих пор воспринимает как личный ориентир: «В пределах республики ты Каргинова и представляешь свою фамилию. Но за пределами республики — по всей России и в целом в мире — ты лицо своей республики. Ты не просто Каргинова, ты осетинка, и ты должна не посрамить нас и быть тем лицом, за которое не будет стыдно».

Эта установка, по признанию Валерии, стала для неё внутренним кодексом. Именно с таким пониманием ответственности она выстраивает своё поведение, общение и публичные выступления вне родного региона.

Говоря о традициях, Валерия подчёркивает, что невозможно выделить одну единственную. В основе воспитания в осетинской семье лежит понятие «ӕгъдау» — негласный кодекс чести. Он регулирует поведение в обществе, побуждая к уважению старших, корректности в общении, пониманию гендерных ролей и полной ответственности за свои поступки.  

Логичным продолжением этих семейных установок становится праздник Джеоргуыба, занимающий важное место в культурной жизни осетин. Это не один день, а целая неделя в ноябре, посвящённая покровителю мужчин и идеям благополучия и единения. Праздник отмечается всей республикой: семьи собираются за общим столом, приглашают гостей, произносят тосты с традиционной символикой.

«Даже здесь, в Ростовской области, мы отмечаем Джоргуба вместе с осетинской общиной. Обычно собираемся в ноябре — буквально недавно как раз праздновали. Приглашаем не только осетин, но и представителей других национальных объединений, председателей общин. Это не закрытое мероприятие “для своих”, а возможность собраться всем вместе. Несмотря на то, что мы далеко от республики, нам удаётся сохранить ту же атмосферу тепла и единения, которая бывает дома», — рассказала студентка ЮФУ

Также национальная кухня, по словам Валерии, — важная и живая часть семейной традиции, которая сохраняется в повседневной жизни. Через блюда передаются не только вкусы, но и культурная память, уклад и атмосфера дома.

«У нас в семье старшие женщины очень хорошо готовят. Бабушка всегда варит осетинское пиво — бӕгӕны. Оно безалкогольное, первые дни его даже детям дают. По вкусу немного похоже на квас, варится из ячменя и хмеля с добавлением сахара. Обычно готовят в больших объёмах, чтобы хватило всем родственникам. Обязательно пекут осетинские пироги — их делают не только по праздникам, иногда просто в обычный день. Я очень люблю лывзӕ— это суп из крупных кусков говядины или баранины с картошкой и большим количеством зелени. Он долго варится и ценится именно за наваристый бульон. Ещё есть Дзыкка — блюдо из осетинского сыра, сметаны и манной крупы. По консистенции напоминает густую кашу, очень простое, но по-домашнему тёплое», — поделилась Валерия.

По её словам, именно через кухню традиции передаются проще всего: рецепты переходят от старших женщин к младшим, а совместное приготовление становится формой семейного общения и способом сохранить преемственность поколений.

Национальный костюм, по словам девушки, сохраняется в первую очередь в обрядовой и праздничной сфере, а его элементы отражают культурную идентичность и семейные традиции.

«Мужчины надевают хӕдон — это традиционная рубашка с характерной плетёной отделкой. Женщины носят разгӕмттӕ, которая включает платье, внутреннее платье, пояс, нагрудник и головной убор, иногда фату или платок. Исторически самым праздничным считался красный цвет, сейчас на современных свадьбах чаще встречается белый. Но это скорее европейская тенденция», — дополняет Валерия.  

При этом девушка отмечает, что в повседневной жизни сохраняются основные принципы осетинской культуры одежды: скромность и закрытость. Даже городские жители стараются соблюдать сдержанность в нарядах, особенно в более традиционных районах республики, где одежда остаётся не просто утилитарной, а частью культурного кода.

Национальный язык для девушки — важный элемент идентичности, который связывает поколения и помогает сохранять культурные традиции.

«В нашей семье мы говорим и по-русски, и по-осетински, часто даже в одном предложении. Это естественная билингвальная среда. К сожалению, в городах интерес к осетинскому языку постепенно снижается, особенно среди молодежи. Но чем дальше от города, тем чаще можно услышать родную речь», — рассказывает Валерия.

По её словам, сохранение языка важно не только для общения, но и для передачи литературы, песен, сказаний и эпоса. Валерия сама старается поддерживать владение языком и надеется, что в будущем её дети тоже будут его знать. Именно через язык, как и через кухню и обряды, традиции семьи и народа остаются живыми и передаются следующим поколениям.

Размышляя о понятии «единство народов России», Валерия говорит, что оно не означает, что все должны быть одинаковыми.

«Мы все разные, и именно в этом наша сила. Каждая культура, каждая традиция добавляет что-то особенное в общую картину. Если перестать уважать хотя бы одну культуру, мир станет беднее и скучнее. Важно ценить различия и учиться понимать друг друга», — объясняет девушка.

В завершение Валерия формулирует чёткое послание своим сверстникам:
«Прививайте младшим уважение друг к другу. Именно на уважении строится устойчивое общество. Без него невозможны ни развитие, ни единство».

По её убеждению, сохранение национальной идентичности и открытость к другим культурам не противоречат друг другу. Напротив, осознанное отношение к своим корням формирует зрелую личность, способную к диалогу и сотрудничеству в многонациональной стране.

Автор текста: Мария Буланова